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备受关注的山西汾西“8•24”伤害儿童案日前告破。现已查明，犯罪嫌疑人为受害男童斌斌的伯母张会英，该犯罪嫌疑人已于8月30日在自家院内跳井自杀。 尽管此前张会英突然跳井自杀，已让不少人怀疑她就是凶手，但当警方证实她是嫌犯时，还是让人猝不及防。 人性何以冷酷至此？亲情何以如此冷漠？亚里士多德说过，“人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的， 最野蛮的。”也许，张会英野蛮地戕害小斌斌的双眼时，充斥她内心的是兽性，而非人性。 小斌斌是个被多舛命运摧残的孩子——他天生唇腭裂，虽几次手术，仍未痊愈，而双眼被挖，也许，他此生都将生活在没有光明的世界，由亲情带来的现实伤痛也将伴随他一生。一句“天为什么一直是黑的？怎么就亮不起来呢？”让人心如刀绞，潸然泪下。 孩子的伤痛，往往就是社会的伤痛。此前吉林盗车杀婴案、大兴摔婴案，已经刷新了人们所能忍受的底线下限，而此次，亲人相残的人伦悲剧又残酷上演。 嫌犯为何是张会英？令人费解。按小斌斌的母亲所称，她家与张会英一家并无深仇大海；在同事眼里，张会英人很老实；在村民眼里，郭家兄弟关系很不错，亲得跟一家似的，全家族都很宠爱小斌斌；而且，张会英“晕血，平时连杀鸡都不敢，胆子极小”。这样一个“心理承受能力差”的农妇，为何就狠下心用“挖眼”这种惨绝人寰的方式，去伤害自己的亲侄子，且是家族下一代唯一的男丁？何况，张会英本身是3个女孩的母亲，为人母者当有起码的慈悲之心，又到哪去了？ 然而，目前侦破的案件结果，残酷到让人难以接受——警方确定张会英涉案，其动机为老人的赡养问题。 与城市相比，农村中的赡养老人问题更是一个沉重的现实命题。养儿防老，是不少农民的朴素信仰，但是一旦子女不孝，养老顿时就变得凄凉而没指望。在小斌斌家，兄弟二人还算孝顺，一直照顾瘫痪父亲，孝顺不等于没有龃龉，而张会英平时沉默寡言也不代表她没有怨言。因赡养老人而生恨意，甚至将气撒在毫无防范和抵抗能力的小侄子身上，并非没有可能。 张会英是残忍的，但这起因养老而生发的悲剧，只是农民养老困境的一曲哀歌。太多农村的老人老无所依，在孤独绝望中死去，有的甚至被活活饿死，晚景凄惨让人难以尽述。 也许不少人很难理解，为何因为赡养老人，才区区几千块钱就能酿发如此惨烈的悲剧？按说，有了血缘关系，“痛痒相关，有无相通” 实属正常也很应该，按民间俗话就是“一家人不说两家话”，按照孔子的观点应该是“父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺”。但这只是理想状态，现实往往相反。 其实，亲情的淡漠，并非仅仅体现在一件小事上。在农村，本是血缘关系，但因为偶然的小事，顿时变成血仇大恨，可谓不胜枚举。瓦解亲情的最大杀手就是利益，有时，哪怕蝇头小利就让婆媳失和，妯娌暗战；家长不经意的偏心，就可能导致父子反目，兄弟成仇。 而赡养矛盾、亲情纷争这些问题也远不止在农村。如今，人们之间最大的问题就是“私”。一牵扯到利益问题，最容易撕破脸皮。有学者研究发现，由于受经济利益的支配，亲属关系变得越来越非亲属化；经济上的互利可以使亲属关系更加紧密，经济利益上的矛盾也可以使亲属家庭之间相互疏远。由是观之，因为利益处理不当，哪怕是血缘关系也可能变得冷漠，甚至互相仇恨。 如今，张会英已经投井自杀，为她的恶付出惨重代价，这是她一个人的罪与罚。然而她抛下3个尚未成年的孩子自尽，又何尝不是新的家庭悲剧？如果没有那一恶念，她怎么沦为自杀的地步？ 谴责张会英，也应该反思该事件中的农村养老困境，反思小小的利益问题为何就能轻易撕裂原本血浓于水的亲情？否则，类似小斌斌被挖眼这样的人伦悲剧还会以其他面目呈现。(文/苏西)
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