一条白蛇修炼了一千年，却苦于寻不到成仙的最后一道关卡，观音大士指点她说，你只要收集到人间的八滴眼泪，就可以功德圆满、修成正果了。白蛇顿悟。疑惑，为何脱妖入仙的最后考验竟是收集人间的八滴眼泪，这样的任务是否过于轻松？
其实，再没有什么考验比收集眼泪更为艰难的了。要获得人间的八滴眼泪，就必须要经历人间的风霜雪雨、艰难困苦，体验人间的酸甜苦辣、喜怒哀乐，从而从中找到一种叫真善美的感动，找到一种至纯至净的感情。从而让“妖”有“心”。
人与妖、仙与妖的区别就在是否有“心”，是否有“情”。而检测这“心”与“情”的真与伪、善与恶、深与浅的最佳参照物就是眼泪了。眼泪是心情达到极致时的释放，是灵魂最深处的震颤，有眼泪的生命才是饱满的生命，有眼泪的人生才是真实的人生。
但是，有的人却固执己见，声称眼泪只是弱者的武器，试图用他的大男子主义抹杀眼泪的意义。他标榜的勇敢、坚强、不懦弱、不退却精神，竟如此蛮横地排挤掉了眼泪的位置，实在是显得单薄与僵硬。
在我看来，有的时候流眼泪比装无所谓更需要勇气。在失败了、失意了、在乎了、痛苦了的时候，我们可以不需要为了面子而强迫自己挂上比难堪更难看的笑容，可以选择还原自己、释放自己。或者默默垂泪、或者嚎啕大哭，用眼泪击溃心中的块垒，洗刷掉堆积的不快与重叠的阴影。而后，呼吸新鲜的空气，看着“雨后”的太阳，在胸中生长出新的勇气与希望。
眼泪的意义可不单单停留在感知哀伤和排解痛苦的层面上，它的救赎力与渗透力可以触及到人性与人生的每一个方位、每一个角落。它的深度与广度能让每一个体都自由游弋在各自的区域，同时，又能让个体安全地依附着大众，而不至于孤单。
因此，泪水可以是个人的，也可以是大众的。属于个人的时候，如小溪，潺潺而流，是意境；属于大众的时候，如江河，澎湃而前，是力量。
回忆起小时候读过的一些诗词，其中不乏一些描写眼泪的句子，把这些句子分门别类的话，我想人间的各种感情都可以清晰而出了。
从小处说，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”讲的是爱情，是属于个人的小情，亦苦亦甜的儿女之情。
而到了“昨日入集市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”讲的是一种哀情，反映社会的不公与小市民的生活疾苦。说它大也可，说它小亦可。
彻底往大里说，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”、“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，讲的是爱国之情，缅怀英雄之情，是属于大众的大情，同时，又是大悲之情。
而到了“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”时，它同样属于大情，大到民族之情的大情，但它表达的却不是悲了，是喜，喜极而泣的感情。
像这样的句子，数不胜数，细细划分出来，能把人间的庞大感情系统“千刀万剐”“消肉剔骨”“抽肠拔肺”。但是，不管把人类的感情分解得多么的零散，多么琐碎，而泪水，永远是每一部分的保鲜剂，有了泪水的浸泡，这部分感情才能永远真实、鲜活。
泪水，来源于生活，来源于认真，来源于虔诚。因此，我们每一个人都应该体验生活、深入生活、真挚地生活，在生活中寻找到前进的方向、爱的土壤，打磨出一颗水润饱满的心灵。
朋友们，知道人与妖、仙与妖的区别了吧？如果你是修炼了一千年的“小妖”，那就请赶紧找到属于你的八滴眼泪吧！
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