论坛风格切换
正版合作和侵权请联系 sd173@foxmail.com
 
  • 帖子
  • 日志
  • 用户
  • 版块
  • 群组
帖子
购买邀请后未收到邀请联系sdbeta@qq.com
  • 2213阅读
  • 1回复

[分享]静女之后又如何 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线哭泣的手
 
发帖
*
今日发帖
最后登录
1970-01-01
只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2009-08-18 21:14:21
  《诗经·邶风·静女》中描写了一美丽纯情的静女,可称得上是“窈窕淑女,君子好逑”的那种。她天真热情,主动邀请一男子在城的角楼见面。当男子到来后,她又调皮地躲起来,暗中窥看那男子,当看到那男子因为长时间的等待而急得“搔首踟蹰”时,她才悄悄地钻出来,羞涩地送给那男子一根“有炜”的彤管和一束“洵美且异”的白茅来表达自己的心意。男子自然也是喜不自禁,连声夸这两样东西好看,并且由衷地说“匪女之为美,美人之贻”,可见男子对静女也是一片情深。
  
  相信读完这出爱情喜剧的人,谁都会为这剧中的静女感到庆幸感到欣慰,她可真算得上是这个男子手中的一块宝啊。这是发生在两千多年前的一个美好的爱情故事,可看完这个故事后,又会让人禁不住还要往下想:他们恋爱之后又如何呢,当然是结婚;结婚之后又如何呢,那就好像一言难尽了。
  
  同样是发生在两千多年前的一个故事。一个有着青青桑叶一般光鲜润泽的女子结识了一个男子,跟静女一样也是属于自由恋爱,不见一点“父母之命,媒妁之言”的影子。那女子也是如静女一般天真热情,对男子也一样充满了爱恋和痴情:当男子没有请“良媒”而冒昧地向她求婚时,她虽然婉拒了,但又生怕他生气,就一直送他渡过淇水,并温柔地许他“秋以为期”;在不见男子的日子里,她是“泣涕涟涟”;在见到男子的日子里,她又是“载笑载言”,女子的喜与乐几乎全都维系在了那个男子身上。而那个男子呢,也跟《诗经·邶风·静女》中的男子一样对女子是充满了爱意:他与女子是“言笑晏晏”,他对女子是信誓旦旦;他向女子求婚时,是一脸的痴情憨厚,还耍着一点“抱布贸丝”的小诡计,生怕女子不同意;在与女子结婚前的一段日子里,对女子是呵护有加,这从女子对他的无限依恋可以感受得出来。
  
  这是《诗经·卫风·氓》里的一则故事。应该说,单从恋爱这一部分来看,两则故事有着同样的甜美和诱人。但后一则里接下来发生的事就未免叫人心寒了。女子最终结婚了,女子开始操劳了,并且是“夙兴夜寐,靡有朝也”般的操劳;在其他方面也做得很不错,用她自己的话来说是“女也不爽”,压根就没什么差错,可算得上是一个很有妇徳的人了。可就这样一个很有妇徳的人,却日渐遭到那个男子的厌弃。没有别的,仅仅是因为这个女子在日夜的操劳中憔悴了自己,再也引不起这个男子的新鲜感了,于是这个男子就开始“言既遂矣,至于暴矣”,就开始“士也罔极,二三其德”起来,将以前的温柔以前的爱恋一下子都掐得无影无踪,害得这个女子常常是“静言思之”,最终只能“躬自悼矣”。更令人伤心的事还在后面,后来这个男子没有任何缘由就将这个女子休了,留给这个女子比“汤汤淇水”还要汪洋的忧伤和悲愤。哎,想当年,这个女子也曾经是这个男子手心里的一块宝啊,可为什么说变就变了呢?
  
  这就让人不无揪心地想到那个静女,她恋爱时也是同那个女子一般天真可爱,一般充满了幸福和快乐,可一旦结婚后呢,一旦结婚后她的处境恐怕也叫人难得细想,因为在那个时候,男人是这样的不受约束,而女人又是这样的被束缚。当然也不排除她会生活得很幸福,但这种几率真的会很小,就算她比《诗经.卫风.氓》中那个女子的命运要好些,不被丈夫嫌弃,两人很恩爱,但难免还是会让人担心下去,而这种担心在现在看来也一点都不算多余,因为距今近两千年前的《孔雀东南飞》中的那个故事就可以作证。故事中的女主人公刘兰芝和丈夫焦仲卿可算是少有的恩爱吧。仲卿对兰芝是一往情深,他打心眼里就希望同兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”,一辈子恩爱到老,甚至在他母亲说兰芝不是的时候,一贯懦弱的他都还站出来替兰芝辩护。但兰芝的命运最终还是落得很悲惨,这又是为什么呢?这是因为,她上面还有一个专横无比的婆婆。婆婆,在那个时候,简直就是家长制的权威。这个婆婆,根本就容不得兰芝有半点的“举动自专由”,而兰芝却偏偏还有那么一点喜欢“举动自专由”,结果就可想而知了,婆婆不顾儿子的再三哀告硬是把媳妇给赶回了家,最终导致儿子和媳妇的双双殉情。
  
  可见,在静女那个时候,尽管有了丈夫的恩爱,女人恐怕都还是很难逃脱生活得不幸福这一关,因为,她上面还有一个至高无上的婆婆,婆婆的一双冷眼随时都有可能让你战战兢兢如履薄冰。而从《诗经·邶风·静女》中反映出来的静女的性情来看,她同兰芝一样,也是个率性女子,很有自己的主张。这从她主动约见男子给男子送彤管送白茅这点就可感受得出来。而这点,极有可能就是她以后婆婆的大忌了。到那时,美丽的静女恐怕就再难得成静女了,而只会成为一个整天哀叹“非为织作迟,君家妇难为”的怨妇了。
  
  古代女子的处境是这般的尴尬,一点都不能受自己的主宰。未嫁时要从父,既嫁后要从夫,夫死后要从子,就是不能从自己。在男权主宰的社会里,她们简直就是汪洋大海上的一根稻草,这根稻草一旦碰上一个对家庭对感情不负责任的丈夫或者一个专横跋扈的婆婆,它的命运几乎就是颠覆性的了,哪里比得了我们现在的女性,无论是在政治上还是经济上都有了自己空前独立的地位,再也用不着依附于谁,也再也用不着看谁的脸色行事了。如果还有哪个丈夫因为女人老了或者还有哪个婆婆因为媳妇太有主张了而想让她下课的话,他们心思还没动恐怕早就先被她给下课了。
  
  想到这里,就越发为静女生忧。而现时的她,看起来是那么纯真那么快乐,纯真快乐得似乎压根就不会想到她以后还有可能会有这么多的变故!而在现在的我们看来,她那时几乎就是到了悬崖的边缘,乐之极往往就意味着悲之极的到来!尽管深知很有可能会如此,但我们,作为与她相隔了几千年风尘的我们,最终也只能远远地看着她青春的面庞逐渐老去,听着她银铃般的笑声逐渐淡去而什么也做不了,唯一能做的就是:黯然转身,然后再把一丝疼痛,还有一些祈祷默默地放飞到风中……
离线哭泣的手
发帖
*
今日发帖
最后登录
1970-01-01
只看该作者 沙发  发表于: 2009-08-18 21:15:27
三从四德
古女遵守