? 农耕文明，诞生了农耕神话。于是，华夏便有了牛郎织女的传说，有了一年一度的七夕节。
??那些曾经的挂图上，描述着玉帝的女儿、王母娘娘的外孙女织女经不住天宫的寂寞和人间烟火的诱惑。毅然违背天条，下凡与牛郎过起了男耕女织的田园生活。一双儿女呱呱坠地，那是织女向往的人间幸福，也是牛郎织女享受的天伦之乐，温馨浪漫。然而，任何幸福都可能来之不易，都可能经历不幸与悲哀。织女与牛郎最终被王母娘娘金簪划下的银河隔河相望，不得团聚。织女成了织女星，牛郎成了牵牛星，老牛成了金牛星。人间与天庭、神仙与凡人、等级与尊严有着不可逾越的鸿沟。只有充满爱心的喜鹊们，在每年七夕用身体搭建的鹊桥上，为牛郎织女圆一次有情人终成眷属却相见不易的悲欢……
??而今，人们“古为今用”的将七夕节称为中国的“情人节”，表达着对于爱情忠贞不渝追求幸福生活的执着情怀。随着现代文明和城市化的飞速发展，人们已不满足于面朝黄土背朝天披星戴月地在田园里辛劳的生活。爱情观婚姻观价值观人生观都在发生变化，农耕文明的神话和浪漫，多少已失去了原有的魅力。网络论坛博客，电话QQ电邮，视频音像传媒，把人们的距离拉的很紧很近。地球越来越小，人们的活动空间越来越大。昔日牛郎织女的隔河相望，现在已经不成为他们相思的障碍。如果他们一年才聚一次，那么现实的悲哀最有可能的就是夫妻双方两地分居，聚少离多产生隔膜，冷不丁冒出个第三者婚外恋，再发酵出感情破裂打冷战闹离婚，丢下一双儿女各寻新欢。织女控诉牛郎为负心男，牛郎谴责织女为薄情女，劳燕分飞两败俱伤没有赢家。热心的鹊桥也可能成为双方指责的对象，婚姻自由闲事少管走路伸展，飞你们的去。
??的确，社会的激烈竞争给人们也背负了太多的沉重，为了生存和生活，现代的牛郎织女比比皆是。回家团圆过年后的牛郎织女们，或夫妻携儿带女举家外出打工生活，或夫妻一方外出一方在家抚养小孩料理家事，都有银河阻隔的牵挂，离别的无奈，相思的肝肠寸断。为了家庭老小的幸福，只能将离乡背井夫妻离别的情愁强压心底。出门千日好，不如在家一日好。虽然时空缩小信息畅通，却少了恩爱夫妻的长相厮守关照体贴全家老小在一起的其乐融融。也许，牛郎织女的浪漫仅是恋爱中的男女情结。当婚姻将夫妻关系确定，家庭与孩子诞生后，更多的是要好好过日子和担责任。那份浪漫会逐渐被锅碗瓢盆交响乐所代替，被日出而作日落而息养家糊口的劳作所代替，被世故的多变所困扰……这中国的七夕节，还真有些欢愉中的凝重！
??七夕的浪漫是情感的浪漫，是心心相应的呼唤。当牛郎织女们付出的情感得到理解尊重与认同时，形成的将是精神与物质的统一，升华的将是自由与幸福的和谐。不妨在这浪漫的七夕释放一下压抑的情感，在喜鹊搭起鹊桥上，反璞归真为牛郎织女们诗情画意般的原生态的田园生活风光。
??七夕的鹊桥，充满着牛郎织女们的热切期盼！??
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