??远离你,是因为尊重你。这一点,优先于你是否感知我的存在,以及存在的方式和状态。
??远离你,绝不是怕你。
??如果因为怕你,或含有怕的成分,那是惧怕或敬畏,不是尊重。
??如果因为讨厌你而离开,更谈不上尊重,那是抛弃。
??我这里谈的是尊重,不是“远离”,但有必要将有关现象廓清,毕竟尊重只是远离的一部分的原因,虽然对我来说,更多的情况是厌倦或厌烦。
??选择远离来表达尊重,是不想骚扰你。
??如果尊重意味着想亲近的话,亲近却意味着骚扰的极大可能,倒有害于尊重的目的——就像道观本该是宁静的清修场所,却因信徒们满怀敬仰的朝拜,弄得热火朝天鸡飞狗跳,令真正的有道之士得躲到阴暗角落去打坐。
??尊重,是对“你”这一整体的尊重,而不是对你的某一部分,比如话语的尊重。
??如果尊重是尊重你的话语,或拳头或屠刀什么的,我早晚会成为东郭先生,你早晚也会变成狼——最终总有一方受伤,或者双方都受伤。
??像一座山对另一座山,或一棵树对另一棵树的尊重——平等的,内在的,不会因此去靠拢你、攀附你,甚至不给你一个微笑。
??当然,远离你和你们,也是为了得到你们的尊重。
??人们愿意尊重的东西,基本上来自远方,或者换一种说法,是那些见不到、或很少见得到的人和事物。
??比如皇帝、国家元首,或者其他“伟大”些的人物。公众尊重他们,是由于从没见到或极少见到他们,是因为他们不在我们的生活圈子里,甚至不在我们的时代里——而他们,在他们的生活圈子里,在他们的家中,未必能得到应有的尊重,甚至得到的只有屈辱,可是你仍然尊重他们!
??尊重——远远地看上一眼,就已足够。