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[转载]良心的税 [复制链接]

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离线qiyeshengjun
 
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1970-01-01
只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2009-10-24 04:02:44
     身处在在一个所有人都觉得是很繁忙迅速的地方。是不会有人会留下脚步看看什么的,不管是不是路边的花圃里有一朵小花。还是枝头上有一支小鸟。都与这些人们是无关的,用一句可以这样来说,叫做:“热闹是别人的。”自己想到的只是有,更快的走路了。不迟到,或是在地铁上无聊的张望是最有意义的事情。
        在这个城市里,最快速的交通是地铁。当然最便宜的也是它,这样会有不少的人去选择这样的交通工具了,每天都是人流如织的。特别是在晚上的时候,如果你冲进这车里。你会看到,每个人,都像是满脸疲惫,又或是眼里流露丝丝愁容。那种眼神是极其复杂的,不知道要从那里面,读出些什么来了。可能是办公室生活,是这个城市的全部吧。连人们的表情,都好像是有一些制式化了。
        晚上的时候,不像早上,人不是太多的。除了坐着的人,会闭着眼或是全心全意的摆弄PSP。少有人会看书,五成以上的人,一定会戴着耳机。车里也一定会有些沉闷,除了可以听到车外的,铁轨摩擦声。
        不过总也有例外的时候,那就是出现在车里的。求得同情的这一类人了,如果说的再简单点,那就是乞丐。出现在车里的他们,和在外面见到的是一样的。不过唯一有所不同的就是相对的一些环境变化了。在外面的时候,当你看到他们。你一定会一个优雅的闪身,或是一个轻松的转头,就能解决问题了。不过这个时候,一些平时有用的招数,己经没有用了。
       在这个时候,唯一可以做的就是面对了。最要命的,这个时候的车厢更像是变得安静了。所有来得急反应的人,都是立刻做出动作了。需要转身的得立刻逃离掉。要不然,你就得在这里停顿了。不过大多数的人还是保持着镇定,如果有人要是想“让座”的话,别的人一定会投来异样的目光。腿在这个时候己经没有什么作用了。你需要的是毅力,而且还要是巨大的。
        当他走到你的面前,我想很多的时候。一定不会有多少人,能用自己的眼晴去和他们做一下对视的。可能是面对着祈求的目光,实在是太难过于做出决择了。可是,最重要的问题在于。你现在必须要做出了。那就是到底会不会把钱放进去呢!?好像是自己在和自己做着巨大的心理斗争,因为最重要的不是钱有多少的问题。而是周边的人的看法了,好像你投进去一块钱,将会让你觉得,面子有了巨大的丢失。不会因为你放进去了,小小的一块钱。而会对你抱以理解赞赏。
         当你鼓足勇气真的,把手中攥了都有汗珠的一块钱放进去的时候。那个时候,自己一定是感觉自己,终于松了一口气了。好像是什么终于从心里放里下去。还得要小心的,四下看看有没有一道目光扫射过来。这个时候,请求帮助的人确认了进入到杯中的硬币之后。开始转向了另一个人。
        很奇怪的,原来担心会有异样目光的。己经不在是那些需要帮助的人了。当人们真的开始注意到别人的想法时。不论自己在做什么事,都己经不重要了。当大多数人觉得这些人没有什么好值得同情的时候,信任或平常心己经不存在了。
这时的理论就是,你给了,或是你理他们了。那你就是笨蛋,因为人们都己经认定了,真实报道过的。这些人就是在骗取你的同情的,做为一个正常的聪明人来说,那是觉对不能犯的过错。
       我想,这一定只有在这种特定的环境之下,才会出现的选择题了。也只有在这种时刻会有的需要关注的了。不想去评论到底怎么做,怎么想才是对的。对于我来说,我只想让自己去用相反的方式去思考。
        在中国,自古以来对于不劳而获,就是从骨子里,都是反对的。除了,对于那些真正的,有了身体上的有实置伤害的人例外。如果这个人肢体健全,那么如果也是讨食,那么一定会被唾弃。现在,在国外。己经出出,这种情况,你会遇到,完全不工作,靠乞讨来生活的人。他们每天的生活所需,就是全靠着乞讨。可能他们更职业化一点了。
        会有专门的管理部门,会有专门的法律,会有专门的保障。用社会学家的话来说,他们是在向正常人们收取心灵税务的一类人。也许有好多人都会奇怪,为什么会有这样的说法?用科学家的话来说,人性及人的道德理性需要受着种种的影响。向这种被人祈求,对于人来说,是一种对人性的良性影响。他唤起人性中本能的悲怜,也就是佛祖人为的,人存在两面性嘛。他是可以唤起一些关怀心的做法。
        所以,他们有可能,并不像国内的情况,他们有可能,有很干净的衣着。也会有很优雅的谈吐,甚至于,他们会用一些器乐,来诉说需要帮助的心情。可能,这其中有一些想法,是让一般人难以接受的。
       在我我看来,我更关心的是一些实际的问题了。也许我会觉得,他们要是今天没有收入的话,可能会吃不上饭。或者会因为这样而不能做到他们的事情。或者,会这样而得不到能帮助到亲人的能力。或者会因为这样本来可以避免的悲剧,又会重演。感觉像在排戏一般,但是却又是有章可循。
    弗里德里希•包尔生说:“履行善就意味着履行义务,而我们的义务看来并不符合自然的意志,因此在义务和爱好之间就有一种冲突。在行动之前,义务的情感反 对爱好;它作为阻止物而活动;在行动之后,如果爱好在行动中胜过了义务的情感,义务就做出谴责:说做爱好以为善的事情是坏的。对于我们本性中这种反对爱好 和在责任和义务的情感中表现自己的东西,我们称之为良心。
     我始终并一直坚持着,关于善的希望,总是会有人去追寻着,而不总是记算着什么。转自雨林木风写区

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1970-01-01
只看该作者 沙发  发表于: 2009-10-24 04:04:32
有时候良心的税是永远也还不完的~~~