引子
前几天，和几位朋友聊天，提到《论语》，说句实话，这本书以前没仔细看过。那天争论的时候，有一位朋友杜撰了几句，我明知他说的不对。但想不起原话反驳，被他断章取义，颠倒顺序，当时，我只能无言。因此，我又捧起这本书读了起来。谁知一读，我就发现我不可能很快的读完，因为，这本书读起来太累了，前一阵子《百家讲坛》有了老师读论语，可看了不到一集，看不下去了，因为《论语》这本书的厚重，她还没有到了承受的年龄，她的阅历不够。讲不出论语应用之妙，我也不够格，但我看过南怀瑾先生的《论语别裁》，相比之下，老师讲的实在不能让我满意。顺提一句，我写这些旨在抛砖引玉，和大家讨论一下，绝无品评高下之意。读到哪里，想到哪里乱说一气，只希望表达出我的意见，对与不对，重在参与嘛！闲话少说，开始！
对《论语》首句的解读
学而第一
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文： 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
我从这第译文一句开始就起了疑心，据他说来这学习是个很愉快的事情，我却以小人之心度君子之腹。记得我学习时，从小为了学习没少吃苦头，起早贪黑，背啊、写啊、念啊，都是我不喜欢的，那个小男孩一心向往爬树，摔角子，打弹子，因为耽误了学习功课，没少被家长，老师体罚。一提起学习，那头就大，一脸茫然。所以啊，从我的学习经历来说，这绝对不是一个愉快的事情。因此，这句的解释在我这里就卡壳了。我非天生圣人啊！那孔圣人说这句话难道错了？不敢！小子还不敢狂妄到这个地步！那就是现在的译文理解错了！叫我说来，这句话应该是孔圣人对学习的体会了，学而时习之，是否可以理解成学到知识，能时时在生活中运用，从而养成了良好行为习惯，难道不愉快吗？这个“习”字如果理解长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动：（～惯。积～。恶～。相沿成～。〈引〉常常地：～见。～闻。）这样解释，就通了，学以致用嘛，或者更高一级，知行合一！这就能说得过去了，相信大家一定有过这样的时刻，自己学到的东西，解决了实际的问题。所获得的不仅仅是解决问题后，物质上的获得，还有精神上的满足感！圣人正想表达的是这种体会吧！因为《论语》是一个谈心性和行为之间关系的言论集，如果他仅是简单地谈行为的话，就会变成《小学生守则》一类的东西，绝不会穿越历史时空，来到你我的面前。这绝对是心性的交流。
第二句“ 有朋自远方来，不亦乐乎？”有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？这句我就更不敢苟同了。难道志同道合的人从自己近处来，我就不高兴了？圣人必无此等简单吧？故这句是否可以理解为孔圣人的读书心得？他读书的时候，是否就像我们今天一样，读到会心处，也会浮一大白乎？这不就是远方素未谋面的朋友，穿越地域、时空来到我们的面前，和我们面对面的沟通，那种内心的共鸣，激荡在心间，不是人间最美的音乐吗？为什么我把这句的“乐”解?梢衾郑?阆氚。?谝痪淠歉觥霸谩币讶槐泶锍隽擞淇欤??裁凑饩浠挂?谜飧觥袄帧崩幢泶铮?训朗ト讼肼襞??奈牟陕穑坑Ω貌换岚桑?br />他的做人被学生和世人推崇，不会如此浅薄吧？如此，我大胆的说这个“乐”是音乐的意思。另一个理解：是不是可以说有志同道合的人从远方来，我奏乐欢迎他，来表示我的感谢。君不见，现在国与国互访不就是列队奏乐欢迎吗？（有点牵强，不过表达我思想的轨迹）这个“远”能不能解释成历史时空啊？圣人也说过：“吾久不见周公矣”是否可作这句话的注解？这是他的原话。他和周公就是超越时空地域的志同道合的朋友。对不对？以前看到批判孔圣人的文章时说他“克已复礼”不就是复的周礼吗？
第三句“人不知而不愠，不亦君子乎”?也有疑问。译文：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？难道孔子的名利思想这么重？把人家不理解他，他不会生气，这种事情值得提出来，专门说说，我看未必！为什么？你想，孔子是一个思想家、教育家，明白了，这是孔子在阐述自己的施教方针，“嗯，这个学生老领悟不了我教他的东西，我不生气，我再耐心的教教他”难道不是一个为人师表的人应该做的吗？结合我小时候，到现在很多为人师表的人并没有做到这些，但也有做到的，获得了大家的尊敬。这样的人就是君子。大家不要一看到君子，就觉得离自己很远，实际上做个君子很简单。你就做好自己尽职的事情，你就是君子。比如说：好丈夫,、你就在大家眼里是夫妻之间关系处理的很好的君子。等等。（当然，要公论，自己觉得不算），看看，大家都有做君子的时候，对不对？再比如说：“君子风度”，嘿！你做出了，不就在那一刻被别人看作君子了吗？
总结
通过，以上分析，我可以得出结论。这开篇三句话，就是孔子一生的精华总结。
第一句表明他感觉学习是快乐的，因此他说：“三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者，而改之。”就是好学的表现。所以，现在所谓快乐学习法，就是学人家孔子的.。很多人以为这是外国最新的教育理念，读读论语，就知道了。第二句表达他学习读书的心得体会，通过学习读书开阔了视野，从中找到很多知己，第三句就是讲他作为一个教育家的职业道德。 他的学生把这三句放在前面，不是偶然的。这三句，就是对孔子思想关于学习和工作的纲领性的描述。
读到这里，先告一段落。 你说，读这本《论语》累不累？我现在只能说读了三句，读出了这么点意思，说不定，再读一遍，又起别的想法。所以，以上之作，且为戏论，姑妄言之。博大家一笑耳。
人评赵匡胤的宰相赵普半部论语治天下，今始信之。所以，我说老师她没有到承受的年龄，她的阅历不够。讲不出论语应用之妙。 并不是说赵普穷，买不起全本《论语》，这就能买的起？不是，是在说：理解和行动，即 知行合一。（又胡说了，一笑）转自雨林木风写区
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