每一个人都有一个属于自己的假面，目的是虚构一种假像，给人以错觉，造成对方的判断失误，使自己在别人心目中得到肯定，从而直接或间接的得到好处。所以《吕氏春秋》上说：“听言不可不察，不察则善恶不分。”“察”有审视和考察两层意思。人的假面只能对付审视，给人一个和善和虔诚的外表，但是真善还是假善，只有通过对其行为的考察，才可分明。永远的假行为是不存在的，但是“永远”是多长，仍然很难说清楚。所以要识别假像，除了考察行为以外，还要加上考察动机，才能比较的全面和准确。
在复杂的社会生活中，出现假行为是很普遍的。假行为和细菌一样，由于不断的受到打击，细菌就会产生抗药性，原来的药物对它们就会失去作用。在反复的较量过程中，不断的有新的药物发明，而细菌也一次比一次更加狡猾。假行为也一样，特别是善于制造假行为的人，常常有著较高的智力，在不同的场合，都有出色的表演。贪婪的人常会对别人慷慨大方，不拘小节，自己的生活却非常简朴。有野心的人则处处显示谦虚和服从，并且经常显露出正义、勇敢和满足。甚至企图伤害你的人，在实施伤害之前也会表现出少有的关心和善意，以便使你完全丧失警惕……据记载，西汉末年的大野心家王莽在未篡位之前，一直享有谦恭之誉；现代的大野心家林彪，又何尝不是如此？因此，我们在判断一个人的真实思想的时候，只看外表是不够的，行为也同样可能给人造成错觉。但是任何过份的行为都有它的动机，也就是说，是什么动力促使了他的这些不正常的行为？
任何虚构的和伪装的东西，只要经过认真的考察，都会发现其中可疑的蛛丝马迹，从而引起我们的警惕，避免造成错误的判断。孔子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉！”然而，尽管痛苦的事实一次又一次给过我们教训，但是能真正变得聪明起来的人仍然屈指可数，因此古今中外大大小小的野心家、阴谋家才络绎不绝。这除了健忘的因素以外，我们大多数人还存在这样一个弱点：对于经常与之相处的人，都会形成固定的看法，如果没有暴露特别明显的可疑之处就会放弃思考。正如密尔所说：“固定了的思想使人昏睡。”而更为可怕的是，人们对于顺从和奉承，都有一种天然的接受能力，即使是有著非凡洞察能力的伟人，亦在所难免！
然而，假像也并不是卑鄙者的专利。在现实生活中，为了适应在不同的环境下生存的需要，好人有时候也不得不用假话或假行为来保护自己。在对敌斗争中自不别说，就是在人民内部，由于人和人在素质上的差异，以及以自我为主体的处世方式，如果我们不分埸合，不分物件，都将自己真实的思想和准备实施的行动计画都毫无保留的全盘托出，那后果很可能是不堪设想的。关于这一点，我想大多数人不但深有体会，而且其痛苦的经历，一定没齿不忘。
真诚和诚信是一个人的立身之本。在工作和对外交往中，这是做人的基本原则。但是只要不是以欺骗为手段谋取个人的利益，或者达到其他不道德的目地，假像对保护个人的隐私，甚至团体和国家的机密，仍然是一种有效的措施，所以也不可一概予以排斥和谴责。在某些特定的埸合，假像不但不和真诚或诚信相对立，而且是不可分割的相互相成的双翼。
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