在阳光下，在树林间，沐浴阳光，享受温暖。
我望着她，她瞧着我，凭依着繁茂翠绿的枝杈，我们彼此对望着，却不自知心中还窃想着：“呵，你看不到我吧！”我们自欺欺人地躲着对方，同时也在寻觅着，寻觅着那份藏匿着的幸福……
—— 题记
我是一个对大部分感情都很敏感的人，惟独爱情，却显得很木纳。所以我以前读村上春树的小说时，觉得这只不过是一个情场失意的人绝望了红尘，却又恋恋不舍，便幻想着完美的爱情填补个人情感空缺的空想主义者。但真正经历了青春少年迷迷糊糊的初恋之后，再细细咀嚼其中文字，才体会到它的耐人寻味。
那是树林间的迷藏。一对在躲藏中寻找爱情的人们是绝对没有结果的，就好像青年的初恋。当昔时的山盟海誓直至今时已沦为笑谈；往日的如胶似漆亦化作青涩回忆。蓦然发现，只有在珍惜中并寻找的人们，才会有真正的归宿。可纵使是塞上牛羊空许约，烛畔鬓云有旧盟，不论怎样，回忆起那仿佛误食了无忧仙果的日子里，飘飘然的感觉依旧是那么令人回味。毕竟，那也是某种程度上的爱情。
但是，我不向往爱情！！！福尔摩斯说过一句话：“爱情像是一滴水，落入了最精密的仪器中。而我的脑子，就是这仪器。起初说不定还能正常工作，但到后来就会氧化、生锈，最终变为一堆毫无价值的破铜烂铁。我不允许这样的事发生。哪怕只是一丝水蒸气。”这略带化学形式的结论，的确令我深信不疑。但很矛盾的是，我的座右铭上写的明明白白：“惟有历遍红尘，方得铅华尽洗。”情感的丰富是与智慧的广博成正比的。也惟有经历不同的情感波折，处在不同的情感状态中，对身边的事物才会产生出更多的体味来。
我记得有一位先哲曾说过：“人的价值就在于思考。”所以，人不思考，价值何在？因此我渴望体会更多，思考更多，经历更多。但回望前几个世纪，都仿佛白驹过隙；人生苦短，区区几十年，又何曾不是弹指一瞬呢？为了思考的更快，我不允许我的脑子里有一丝可以看到的杂质。至于那些蛰伏于内心深处的棱角，却不是我所能掌控的了。
我的思考比较另类。自己亲身体验一种情感后，在思考之时将自己和经历的事加以分离，并在脑中逐一放映。用心灵静静旁观，然后做出感悟。但当时自己先入为主的感受，却是无法避免的。
所以，对于体验爱情，我更愿意做一个旁观者。当我身边的一些人在经历爱情时，我可以或观望，或冷笑，或思考。这是一条窃取感受的捷径。可是时时刻刻都要在别人的生活当中不断剪影，就是一件很浪费时间的事了。但这样得到的感悟不掺偏见，是对事物最本源的理解。所以我并不放弃这种方法。
作为一个思考者，我竭力躲避爱情。但作为一个体验者，却渴望享受爱情。
初夏时分，偶尔在葱郁的林荫道间漫步，倏地看到一对度蜜月般亲密的情侣。手牵手来回荡着，他们的左耳和右耳分别挂着同一对耳塞。当他们从我身边经过，我的视线便被他们紧紧的吸引住了，仿佛看到了外星人似的呆在那里。我有些迟疑，有些不解，但随即就被真切的渴求所取代。我甚至有些妒火中烧，想着他们是不是在听无印良品的《身边》。“虽然你不说话，却也早已万语千言”的感觉，实在是形容这种情形最好的词句了。
看来，我还是向往爱情的。纵使它是我万般体验的最后一个选择。因为，爱情依旧美好，依旧是无法琢磨的。这宛如浑金璞玉的感情拥有着跨越一切沟壑、障碍的无上力量！！！
忽地想起苏东坡的一句：“相对无言，惟有泪千行。”的确，复杂情感的另一种体现方式就是泪。每当我们百感交集，无可名状的时候，泪便汩汩而来。至于苏轼这“无言泪千行”，是重逢的无言喜悦，还是临别的无言愁苦，却不是我们可预知的了。
我是个砸锅问底的人。但我的分析也是有限度的——我的能力有限，并且我无法在本质矛盾的感情上，做出不矛盾的判断。对于矛盾，有时候知道真相并不是一件好事情。俗话说：“登高望远。”可我估计说这句话的人从未登过高。因为你登的越高，知道的越多，你就会发现：原来的生活是充斥着如此多的矛盾！于是你本能的去解决。但矛盾层出不穷，你解决到何时算完呢？结论是体验得来的，但当他忙于解决矛盾时，时间早已匆匆流逝，他又有何精力下此结论？不过，这也不是绝对的。平房自有平房的好，高楼自有高楼的妙。
正如一对新人要行天地之礼。人们除了祝愿他们白头偕老，举目齐眉之外，不免对他们就牧师问题做出的回答存在疑惑：“为什么？你为什么爱他（她）？”
“……”
“既然你说不上来为什么嫁给（娶）他（她）”
“……我愿意……”
“为什么？”
“……我……愿意……”
是的。因为我愿意，所以我愿意。真的不需要什么理由。这个问题与你直接问：“矛盾为什么矛盾？”一样无从回答。因为，事物矛盾的理由，是永远不可能被找到的。
——
永不停歇的林间迷藏，就像不断发生的爱情。边躲藏边寻觅的人们，永远找不到幸福的答案，但他们会在这个过程中，聆听幸福的真谛。其实——
既然我们无法摆脱矛盾感情的模棱两可，何不让它就这么迷糊下去呢？也许事物矛盾的理由，就是矛盾本身。
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