拜谒开封府那天，强冷空气席卷着北中国，中原地区的最低温度降至零度以下，天是阴的，乌云低垂，伸手可触，却就是不下雨，这应了“旱倒的天阴得再厉害也没有雨下”那句老话。但是，空气很是潮湿，潮湿的空气里有一股清香，谈谈的，绵甜而幽远。一展眼，就有几树梅花斐然绽放，使一度严肃的官府笑逐颜开，乐从中来，清新，舒适，爽心，悦目。这里是开封府深处的一个小庭院，瞻仰了包拯、苏轼、欧阳修等的公堂后，一步迈进来，那感觉一下子轻松了许多，先前的景仰之心也油然升华，而至于纯真且至高的境界。
啊，梅花堂！
开封府的留存于今，多半是因了包公的清明。梅花堂的存在呢，相信大部分人的回答是：毫无疑问因为开封府的遗存。可是我却不以为然。我认为，是因为梅花，唯其梅花使梅花堂存在下来；也因了梅花，宋室的开封府一干官员得以青史留名。
这说法也太出格了吧？
不，一点都不！
梅之品若人品。古人多有将人品比作梅品的，也有把梅品比作人品的，以梅寓人，以人喻梅，人与梅比，梅与人誉，人梅一品，合二而一。试看下边几首诗：
杜甫《江梅》
梅蕊腊前破，梅花年后多。
绝知春意好，最奈客愁何？
雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。
柳宗元《早 梅》
早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
王安石《梅》
墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。
宋·苏轼《赠岭上梅》
梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。
上面几首诗乍看只是写梅，其实也是写人，是把人融入梅中了。古人之所以赞梅，是因为梅的高洁和不惧严寒，梅花在皑皑白雪中绽放，在料峭的春寒中傲立，甚至没有绿叶相伴，艳艳的开在枯枝上，保持着自己的个性，无论气候如何恶劣，仍然洁身自好。多么难能可贵啊！于是乎，文人雅士，正人君子，有正义感的大小官员，纷纷以梅自喻，以梅为榜样，修身养性，为官为人。人做好了，官也做出了名堂，清正廉洁，为民办事，自然就众口铄金，流传千古。开封府坐过的几位，观梅品梅，以梅为鉴，把梅的品质化为自己的德行，“香如之远”，就在中国青史留名了。这也许就是“环境造就人”吧，梅花堂造就了我国历史上屈指可数的大清官中的几位佼佼者。
我不想如数家珍的罗列他们的政绩，此时其实我什么大的感念都没有，只是观赏着那粉嘟嘟鲜艳艳的梅花，嗅着清淡淡暗悠悠的花香，品评着“寒雪清骨”、“香如之远”的题联，灵魂似乎也和清香化为了一体。我兀想起毛泽东的咏梅词：
风雨送春归，
飞雪迎春到。
己是悬崖百丈冰，
尤有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
也许，这是咏梅诗词里最高境界的了。梅花纵然艳丽，却没有更多奢望，她并不刻意争奇斗妍，而只想将春天到来的消息告诉大家，因此自己乐在其中。开封府啊，我想你也当是如此，你肯定只是中国古代千千万万个清明官府中的一个，你是某一个清明时代的缩影，抑或，你还是政治清明的化身，你所昭示的，必是公开、公平、公正、公义、公德、公共的大同世界的愿景。
“可惜呀，开封府时代早已过去了！”有同行者叹息。
啊？否！真正的“开封府时代”正悄然而至，它是伴随着中华文化复兴而来的，伴随着中国经济快速发展而来的。而且，此“开封府时代”非彼“开封府时代”，这是一个前所未有的盛世景观。
不是吗？看哪，梅花树下的草坪上，分明已经显露了绿茵，虽然依旧天寒地冻，可是野草依然冲出地表，在梅花的报春声中，蓬勃向上，迅疾扩展。
于是我想，梅花既然开了，小草既然生了，一个天地清朗、百花齐放的时代还会远吗？
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