彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几番魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
——晏几道《鹧鸪天》
忆当年，酒不醉人人自醉，此歌，此舞，只为红颜醉。
歌舞纵情无度，月照美人当空。歌犹在，人却早已疲惫，欢愉弥漫夜晚，此情此景，怎能忘却？
一别相思沉痛，朝暮思念，梦中与君相逢。
今宵相逢，挑灯长坐，倾诉相思之苦时，还似犹在梦中，这一种挥之不去的思恋，怎能与君说？
相思成疾，相思成痛，为君我朝夕魂牵梦绕肝肠寸断，又有谁知晓？
几度相思忆相逢，几番魂梦与君同。
今夜，在忆别和重聚中，人生似一场梦。那些爱，那些情，都湮没在无尽的思念之中。
此情此景，此词此字，有情人方能写出如此痴情文字，痴情人才能有发自肺腑的此等绝妙文字。把爱情当信仰，自己就是爱情的教徒，虔诚地守护着爱情，人世间有谁能相比？非晏几道莫属。
晏几道，字叔原，号小山，著有《小山词》，《全宋词》存录有二百六十余首。小山虽出身贵族，本可以过着衣食无忧歌舞升平的奢靡生活，但他看透人世寂寞，不为权势和显贵动摇，一生以词扬天下，只为爱情而生。这样一位贵族公子，却对情如此痴迷，实则令人钦慕。他的才华源于内心的真实，他用心写生活，咏爱情，才能在睡梦中苦思恋人，相聚时却不敢去相信，这种深入骨子里的思念和爱，唯有那句“犹恐相逢是梦中”，淋漓尽致地表达这种爱和情。
爱情因回忆更加刻骨，因相聚更加虚幻。凡是深陷爱情中的人，大都在无数的思念中度过，哪怕是一分一秒的分别，都是让人肝肠寸断。往往习惯于在一个寂寞的时分，忆昔当年之美好，感喟今夕之孤寂，爱不知不觉中在内心升华。相聚，或许是一件让人振奋的事，朝思暮想，终于有了盼头，终于能够触摸到对方，却发现还似在梦中，是怕瞬间失去，是怕不够真实，以致好像是在梦中相见。牵挂已经成了一种习惯，所以一旦相聚反倒觉得不够踏实。爱情往往因为这种不真实却凸显了爱情的魅力。
《圣经·雅歌》中所说：“爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。……爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”对于小山此等痴情之人，腰缠万贯，达官显贵，都不能为之打动，都不能诱骗他。他，用一种寂寞咏唱千古爱情，用一种痴情书写人世奇迹。小山在梦中梦见了爱情，在爱情中梦见了生活。即便是寡情薄意之人，面对小山如此痴公子，都被嘲笑，都为此羞愧。一个人可以没有爱情，但是不能没有爱。一个有爱之人，内心中一直在追求爱情。拥有万贯家财，拥有显赫权势，又能怎样呢？与爱情相比，全被藐视。
爱，是任何一个时代的呼唤，是人类生存之本。任何一个时代要生存，可以缺少钱财，但是不能没有爱。没有了爱，人们便生在嫉恨和残忍中；没有了爱，一切都是空白，生命也将失去光彩。
可惜今天，能有几人为爱赴汤蹈火在所不辞呢？又能有几人视爱情为生命呢？
“从别后，忆相逢，几番魂梦与君同”，在这种魂梦中，我们应该找寻到生命的追求。
小山做到了，可我们又该怎样做呢？
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