社会生活离不开人与人的交往，友情有助于我们与周围环境取得和谐，使精神得到升华。一个得不到友情的人，就像鼹鼠，不但孤独，而且见不到阳光，总是处于孤立无援和郁郁寡欢的境地，对身心健康尤有危害。友情到处都存在，如果你需要得到别人的友情，就随时准备伸出你的手--真诚和善意的手，总会得到更多的从紧握的手中传过来的友谊的资讯。
如果你看见两只狗，它们在一起嬉戏玩耍，显得无限亲密，也许你会羡慕它们，认为这就是友情。其实这很容易检验，只要扔过去一块肉骨头就行了，那怕这块骨头上并没有肉。它们会立即跳起来扑过去，并且互相呲出牙齿，怒目相向，狺狺然起来。在我们人类中，也经常可以看到极其相像的现象。这不是友谊，充其量不过是一种在无聊时感官上的互相需要，只要有微不足道的利益上的冲突，这种友情就会立即化作仇恨。
以共同的利益为基础的友情也不会久长。当这种利益的基础消失，友情亦随之瓦解。因利益分配不均而互相攻讦，甚至反目成仇的情况，比友好分手的例子更多。
各怀目的的互相利用，也可能使人与人之间的关系变得亲密，但当这些目的完成或者失败，这种关系也就结束了。所不同的是，如果双方被利用的价值相当，双方尚可维系表面上的友善，否则就此结怨的可能性更大。
仅仅是相互愉悦，在一起感到亲切和高兴，也能够将人结合在一起，时间的长短，要看趣味相近的程度。这种关系虽不能和友谊相提并论，但由于没有利益上的冲突，即使分手也很少会彼此伤害。
友情中的下品是既利用友情达到个人的目的，同时又准备着在需要的时候将对方出卖，这种现象虽然恶劣，但决不罕见。性格上有缺陷，例如爱奉承，易于感情用事等等，常给这样的小人以可乘之机。
如果你有朋友在升官发财以后对你变得冷淡，你最好赶快离开，否则会因为你知道他的过去而对你不利，这种人和在危难时离你而去的人，属于同一种类型。
当你春风得意的时候，总会有人用语言的彩云将你捧上蓝天，对于这种人应该引起特别的警惕。相反，刺骨的冰水却有助于使你保持清醒，看清脚下的土地。这也可能仅仅是一种偶然的行为，但它却是友情的基础。
友情常常是在患难中形成的。因为人与人在患难时极少伪装，最能肝胆相照，直抒胸臆。但在患难之中形成的友情，仍然不能算是真正的友情。且不论恶人之间的勾结于友情判若云泥，即是常人之间，为了精神上的相互依作，也可能对善恶暂时持有相同的标准，或者将真实的感情隐藏起来。而当地位元发生变化之后，这种标准极有可能也会发生变化，历史上只能共患难、不能同富贵的例子实在是太多了。因此友情还需要考验，甚至是反复的考验。
患难是鉴别友情的试金石。虽然患难中建立的友情弥足珍贵，但是主动和朋友共度难关，则是友情最可靠的证明。
只有正直仁爱之人才能懂得友情的真谛，邪恶小人永远和友情无缘。
真正的友情是美德和美德的结合，是美德和美德的互相渗透，是随时准备着给对方全方位的帮助，而不考虑自己的得失。和这样的人在一起，如临清风，如对朗月，不亦快哉！
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