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命运与人生哲理之法



第一　生命　安命　论命
　　　　虽然我们在诞生的十个月前左右，即有生命的存在，但此生命未与人世真正的自主的接触、且是附于母胎之中。因此我们诞生于人世后、才是我们生命自主的开始，所以所诞生的时间、即是决定生命自主与接触人世的开始，故此诞生的时间也主宰着时代与我们人世上的命运。

　　　因而算命学在于命运的推论上，即是以我们所诞生的年、月、日、时、来做安命论命的依据。然而在于诞生的时间上、又有三种不同的现象，第一是自然诞生、第二是自然意外诞生、第三是人为刻意剖腹诞生。自然诞生，即是在无任何因素的影响之下临盆诞生。自然意外诞生，即是无人为刻意让诞生者在某一时间下诞生、也是非自然诞生、称为自然意外诞生，如流产诞生、早产诞生、晚产诞生、非诞生不可而剖腹的诞生。人为刻意剖腹诞生，即是非自然诞生、与非自然意外诞生、而是由人为刻意选择时间而剖腹的诞生。称为人与自然意外诞生、皆是出乎自然、且无人为刻意安排、因此不远乎宇宙自然之理，所以对诞生者不会有任何、违背自然的负面影响。而人为刻意剖腹诞生、乃是非为自然的情况下诞生、且是人为刻意的强行诞生，因此远乎宇宙自然之理、所以会有违背自然的负面影响。故为之父母者、不要因为了子女将后的命运着想，而去刻意的择吉日吉时强行剖腹生产，要知，所择的吉日吉时诞生如是为富贵之命，但如诞生者原来的自然诞生之命非为富贵之命，您想该诞生者能承受得起如此的命吗？又为何阶级未到将领级得军官不敢正式佩带将领官章？为何非为总统不敢正式稳坐于总统宝座？皆是怕没如此得命而承受不起这份得福分，而产生负面得影响，所以为人之父母长者，不要为子女想，反而害了子女。
　　　　　　　　　
　　　　　算命学在于命运上得推论，即是以我们得生年、月、日、时（即生命），来排命盘（即安命），再以该命盘来推论我们得命运（即论命），然而命运推论出来，必有吉凶祸福荣枯起伏之处，在此吉凶祸福荣枯起伏中要如何的改造化解，将凶祸枯伏减到最低。
　　　　自生命、安命、到论命，必须再进一步的救命，才算是完成了整个命理学的作用。同然算命的意义，也就是要了解自己即的命运起伏，一切吉凶祸福荣枯，及如何的掌握自己，而达到 吉避凶的作用。将我们的生命光辉，潜在所能，发挥到最极点，就如同植物的叶绿素一样，再吸收了一切光明之后，而绽放自身的馨香，才不负我们内心中真正的前能光辉。
　　　 所以在于推命论运非但要准确，而且要懂得如何的去改造化解命运，在于改造化解命运中又可分为三种的改造方法，第一种，即是命理改命运法，第二种，即是抽爻换象造命运法，第三种，人生哲理化命运法，以上三种的改造化解命运法，

　　　　　　　第二　命与运 能力与机会

　　　　算命学中的吉凶推论，又分为“命”与“运”，命，即是为先天本命的吉凶反应，运，即是后天时运的凶吉变化，而命运虽反应在不同的情况上，但有互相辅助抑制的作用，所以命运是为一体而且密不可分的，因此在于命理的推断上不能只论其一，且须互相配合作用论断。
　　　命，也就如同我们的能力，运，也就如同我们的机会。能力佳的人，也需要有时运，方能发挥其能，若无时运，就如同怀才不遇，空富才华，难愿其能。若以今之社会来看，有能力的人确是很多，而有机运的人却是不多，又能把握机运的人更是不多。因为，能力是潜在于我们的本能之中，而机运是要靠时间环境上的变化，有的人富有满身才能，以生却遇不到好的机运，又有的人机运常逢，但因一时的犹豫，缺乏自信，而错失了很多好的机运。正如古人所言：人有冲天之志、非运不能自通，马有千里之行、非人不能自住，蜈蚣百足，行不如蛇，雄鸡 翅大，飞不如雀，时也！命也！非我之不能也！

　　　　所以在于整个人生上如要掌握命运，必先了解自己本命能力的优缺吉凶荣枯，做一番的改善后，再而了解自己时运机会的起伏，做为进退的方针，掌握命运。而且在于以上属于我们自己的命运之外，还要看大局，观潮流、听资讯、善机变、再探行动。若以整体来讲即是，了本能，讲时运，知进退，看大局，观潮流，听资讯，善机变，探行动，掌命运，操人生。

　　　　第三　非出生年月时之命运所能决定的命运

　　　　我们在于人生整体的命运中，所接触到的朝代、时代、潮流、国运、政治、经济、文化、民族性、出生地点、家庭背景环境等，这些时无时不刻的影响左右着我们人生整体的命运，而以上的影响力皆是无法由自己的出生年、月、日、时之命运所能决定的。所以在于我们人生整体的命运中，又可分为两种的命运，第一是由自己的出生年、月、日、时所决定的命运，第二是非由自己的出生年、月、日、时所能决定的命运，以上二种命运的组合，正是我们人生整体的命运，而在两种的命运中又有相辅抑制的作用。
　　　　所以命理学在推论我们的命运、无法达到百分之一百的准确度，乃是因为自己的命运受了非自己出生的命运（如朝代、时代、潮流、国运、政治、经济、文化……等）的影响。因此如要掌握自己人生整体的命运必须先掌握自己出生年、月、日所主宰的命运，再配合当时的朝代、时代、潮流、国运、政治、经济、文化……等，而做全面人生命运的掌握。

　　　　 第四“命理”、“抽爻象”、“人生哲理”

　　　　　　　改造化命运法命理造命运法

　　　无论在于命理、抽爻换象、人生哲理改造化命运的方法，皆须先由命理学中的论命阶段，而得知自己的命运如何？方能谈到如何的改造化自己的命运、命理改运法 （算命）、（抽爻换象）、（人生哲理）改造化解命运的三种方法，皆属命理学中以智慧、人力、意志力的有形改造化解命运方法。
　　　（命理）改命运，就是由（算命学）中得知自己（命运）的吉凶祸福荣枯起伏如何？讲吉福荣起之有利点，极尽的应用发挥，而达到吉福荣起最高的反应效果，将凶祸枯伏之不利点，积极的注意改善，而达到凶祸枯伏最低的反应效果，称之谓（命理）改命运法，因以上的方法皆是靠自己极力的去改善命运，所以叫做改命运。

　　　　　　　　　抽爻换象造命运法

　　　（抽爻换象）造命运，就是由（算命学）中得知自己命运得吉凶祸福荣枯起伏如何？将吉福荣起之有利点、积极的应用发挥，而达到吉福荣起最高反映与效果，将凶祸枯伏之不利点，以取代变通的方法，转变成有利点，称之为抽爻换象造命运法，因以上的方法皆是靠自己去变通来创造命运，所以叫做造命运。抽爻换象的意思，即是把本来的现象，以取代变通的方式，转变成另一种的现象。

　　　　　　　　　人生哲理化命运法

　　　人生哲理化命运，就是由算命学中得知自己命运得吉凶祸福荣枯起伏如何？将吉福荣起之有利点，积极得应用发挥，而达到吉福荣起得最高得反应效果，将凶祸枯伏之不利点，以人生哲学的理念来转化自己的思想、观念，而对人生的看法，将有命运转化为无命运，将无命运转化为有命运，所以叫做化命运。

　　　　以上三种的改，造，化、命运方法，乃是算命学中最高难度的应用法。因命理学中的论命阶段，乃是将吾人的命运吉凶祸福荣枯起伏无误的推论而出；但在于救命阶段，即改造化命运************，乃须靠吾人的智慧、人力、意志力、观念思想，来做改造化命运的力量，且主要的力量是在吾人有形的行动上及内心潜在意志力，并非简单能做得到的，故于命理学中是为高难度的层次。
注：以上的命理，抽爻换象改造命运的方法，而对人生的看法，不管自己现行的命运如何，皆将他视化为无命运，所以是比较困难做到、也是非平凡人所能做到的。

　　　　　第五　 如何的突破命运掌握操纵人生

　　　　在人生的旅途中，曾有许多人常怨叹自己命不好，运势不佳，却又不知如何的去改造命运。又有人知道自己的命运符合，但意志不坚，缺乏信心耐力，或不踏实际，而无法创造自己的命运。再又有人知道自己的命运不佳，于是心灰意冷、失志、而对生命失去希望。或又有人知道自己的命运甚佳，整天坐享其乐，好吃懒做，不付出耕耘的代价，心存梦想不求行动，而让好的命运悄悄的溜走。因而经不起人生的考验，有的在人生的半途中就停止前进，有的甚至尚未在人生的旅途上迈开步伐就已经倒乐下来，于是烦闷 ，失意的心情更围绕着自己的人生，而逼着自己自暴自弃，再加上现实的环境越使自己感到孤立无助，前途渺茫，转而埋天怨地，咒骂人生，且在不知不觉中 慌废了自己宝贵光辉的生命，这是多么的可惜呀！
　　　因而不让自己宝贵光辉的生命，失落于人生中，所以必须了解自己的命运，而积极的去突破命运掌握操纵人生，使宝贵光辉地生命照耀着人生。
　　　因此我们如要掌握操纵人生，争取人生战场的胜利，皆必须了解自己本命运势的吉凶祸福荣枯起伏，也就是了解自己的本能潜在及识别运的起伏，到处吉避凶，化凶转吉，而掌握住自己的命运，知道应如何的进退攻守。再看整个国运、政治、经济、文化、民族性的大局如何？再观未来趋向的潮流如何？再听闻资讯的讯息如何？再以自己的本能、知识、智慧，来应变
以上整体的临时变化，再探取适当的实际行动，再要有充实的本能，坚强的意志力，无比的耐力，对自己的信心及应变的智慧，而付诸实际真正的力量，向命运的道路人生的途径勇猛迈进，大胆去开辟掌握命运的途径，小心去搜掘人生的宝藏，由以上的灵活运用，即可掌握住人生命运，且进而的操纵人生命运。
　　　又以上不單只是以個理論問睢浚�主要是在于行動問睢浚�只有積極履及履及、才能發生效果，而且不能只有五分 、而要持之以恒，所以凡事須求真、善、美、切、精、寶、恒、快、 才能够有一番的突破、而掌握操作住人生的命運。 者在此祝福各位讀者、皆能掌握操作自己的人生命運，使生命的光輝在宇宙中留下燦爛的一史。